Kamis, 30 Juli 2009
Si EMbah ... yang doyan reggae !!
Profil Mbah Surip :
Nama Lengkap : Urip Ariyanto
Nama Beken : Mbah Surip
Tempat Lahir : Mojokerto, Jawa Timur
Tanggal Lahir : 5 Mei 1949
Gelar Pendidikan : Drs, Insinyur dan MBA
Resep sehat : Jangan makan yang nggak kamu sukai dan bergaullah dengan orang yang kamu sukai.
Pekerjaan lama : Engineer di bidang pengeboran minyak, tambang berlian, emas, dan lain2
Makanan Favorit : Perkedel kentang
Minuman Favorit : Kopi hitam
Aliran Musik : Reggae
Jargon : I Love You Full
Nama Lengkap : Urip Ariyanto
Nama Beken : Mbah Surip
Tempat Lahir : Mojokerto, Jawa Timur
Tanggal Lahir : 5 Mei 1949
Gelar Pendidikan : Drs, Insinyur dan MBA
Resep sehat : Jangan makan yang nggak kamu sukai dan bergaullah dengan orang yang kamu sukai.
Pekerjaan lama : Engineer di bidang pengeboran minyak, tambang berlian, emas, dan lain2
Makanan Favorit : Perkedel kentang
Minuman Favorit : Kopi hitam
Aliran Musik : Reggae
Jargon : I Love You Full
Rambut gimbal Mbah Surip menjadi pusat perhatian masyarakat. Banyak masyarakat yang penasaran ingin tahu bagaimana Mbah Surip merawat rambutnya tersebut. Mbah Surip bilang dia hanya keramas pakai sampo kucing.
"Saya nggak repot kok dalam merawat rambut. Saya hanya keramas pakai sampo kucing angora," kata Mbah Surip saat ditemui di Kota Wisata Cibubur, Jakarta Timur, Minggu 19 Juli 2009.
Pria bernama Urip Aryanto ini mengatakan dirinya keramas tiga atau empat hari sekali dengan sampo kucing tersebut.
"Mbah pagi-pagi sudah keramas sendiri. Kalau keramas paling lama satu jam,'ucapnya.
Gaya dan penampilan Mbah Surip yang nyentrik dan berbeda dari musisi lainnya membuat Mbah Surip cepat dikenali masyarakat. Alhasil, dia pun menuai sukses dan dikenal berbagai lapisan masyarakat. Pelantun 'Tak Gendong' ini sangat bersyukur dengan hal tersebut.
"Saya senang dan saya bersyukur dengan semua yang saya dapatkan," tandasnya sambil tertawa.
SI EMBAH JADI MILYARDER !!!
Tak gendong kemana-mana…
Tak gendong kemana-mana…
Enak donk, mantep donk…
Daripada kamu naik pesawat kedinginan…
Mendingan tak gendong to…
Enak to, mantep to…
Ayo… Kemana…
Well… ketika mendapat inspirasi menulis lirik Tak gendong kemana-mana, Urip Aryanto yang kerap dipanggil Mbah Surip tak menyangka lagunya bisa digilai jutaan orang. Mbah Surip bahkan tidak pernah bermimpi lagu yang sering ia nyanyikan secara serampangan itu bisa memberinya rezeki hingga milyaran rupiah.
So…, itulah kisah hidup Mbah Surip yang lahir di Mojokerto, Jawa Timur, 6 Mei 1949 ini. Karena seringnya diputar di radio-radio, Lagu Mbah Surip Tak Gendong Kemana-mana merambat naik jadi lagu yang paling aktif diunduh untuk ring back tone (RBT). Konon jumlah pelanggannya mencapai delapan juta orang. Pendapatan disitu dibagi dua, 60% untuk Mbah Surip, sisanya buat provider, kata Mbah Surip yang kerap tampil nyentrik khas rambut model gimbalnya ini santai.
Well…, berapa nilai duit yang Mbah Surip kantongi? Simbah cuman jawab singkat. “Pastinya miliar-miliaran, dong,” katanya sambil nguakak khasnya “Ha… ha… ha… ha…”
Kalo benar ada delapan juta pengguna RBT Tak Gendong Kemana-mana, berarti dengan biaya berlangganan Rp. 7.000 per bulan akan terkumpul duit Rp. 56 Milyar!!! Kalo porsi Mbah Surip 60% jatah Simbah lebih dari 33 Milyar!!! per bulan. LUAR BIASA, SPEKTAKULER, FANTASTIS, BOMBASTIS, CIAMIK!!! he he he
Rejeki Mbah Surip bukan hanya dari situ ajah. Lantaran lagunya ngetop, Simbah kebanjiran job manggung di televisi-televisi besar. Simbah pun sering diundang ngamen hingga keluar kota. Akhir pekan lalu, misalnya, Simbah harus manggung di Bali. Habis ntu Simbah terbang ke Batam, dan esoknya udah pulang ke Jakarta untuk ngamen di salah satu stasiun kereta televisi swasta. Penghasilan dari situ sudah pasti gede…
Ngomong-ngomong mau diapain duitnya Mbah? “Belum tahu, mungkin mau beli helikopter,” jawabnya sambil terkekeh ha… ha… ha… ha… Meski kaya mendadak kakek empat cucu dari empat anak ini tetap low profile.
Saat tidak ada job ngamen, Mbah Surip yang mengaku tak punya rumah tetap di Jakarta ini masih nongkrong di tempat kumpul seniman di Ancol, Bulungan atau TIM seperti dulu. Moto hidupnya pun tetap sama “I LOVE YOU FULL!” Artinya, “Saya mencintai semua-muanya, sepenuhnya” kata Mbah Surip. T.O.P. B.G.T. Dah Mbah… Selamat Berkarya… ha… ha… ha… ha…
.: dari berbagai sumber :.
Label: Yoomaaan
Read more....!!!
Reggae ????
Apa yang ada dalam benak kamu ketika mendengar kata "Reggae" ?
Reggae is peace..Damai.
Reggae itu bukan sekedar hiburan dan Reggae itu bukan sekedar musik tetapi sudah merupakan bagian dari gaya hidup. Dan reggae itu sendiri memiliki konten tentang nilai kehidupan yang dalam dan filosofis. Ketika bicara Reggae, kita tahunya Bob Marley, sesungguhnya banyak tokoh - tokoh Reggae yang luar biasa.Pembelajaran komunitas reggae itu lebih penting dan lebih kepada unsur positif yang bisa dilakukan. Tidak sekedar dread lock maupun mariyuana. Sebab, filosofi reggae lebih dalam dan lebih luas. Reggae bukan sekedar hal - hal yang simbolik. Reggae itu memiliki spirit kebersamaan atau brotherhood yg kuat, yoomaaaannn !!!
Di Indonesia, reggae hampir selalu diidentikkan dengan rasta. Padahal, reggae dan rasta sesungguhnya adalah dua hal yang berbeda. “Reggae adalah nama genre musik, sedangkan rasta atau singkatan dari rastafari adalah sebuah pilihan jalan hidup, way of life,” ujar Ras Muhamad (23), pemusik reggae yang sudah 12 tahun menekuni dunia reggae di New York dan penganut ajaran filosofi rasta.
Repotnya, di balik ingar - bingar dan kegembiraan yang dibawa reggae, ada stigma yang melekat pada para penggemar musik tersebut. Dan stigma tersebut turut melekat pada filosofi rasta itu sendiri. “Di sini, penggemar musik reggae, atau sering salah kaprah disebut rastafarian, diidentikkan dengan pengisap ganja dan bergaya hidup semaunya, tanpa tujuan,” ungkap Ras yang bernama asli Muhamad Egar ini.
Padahal, filosofi rasta sesungguhnya justru mengajarkan seseorang hidup bersih, tertib, dan memiliki prinsip serta tujuan hidup yang jelas. Penganut rasta yang sesungguhnya menolak minum alkohol, makan daging, dan bahkan mengisap rokok. “Para anggota The Wailers (band asli Bob Marley) tidak ada yang merokok. Merokok menyalahi ajaran rastafari,” papar Ras.
Ras mengungkapkan, tidak semua penggemar reggae adalah penganut rasta, dan sebaliknya, tidak semua penganut rasta harus menyenangi lagu reggae. Reggae diidentikkan dengan rasta karena Bob Marley—pembawa genre musik tersebut ke dunia—adalah seorang penganut rasta.
Ras menambahkan, salah satu bukti bahwa komunitas reggae di Indonesia sebagian besar belum memahami ajaran rastafari adalah tidak adanya pemahaman terhadap hal-hal mendasar dari filosofi itu. “Misalnya waktu saya tanya mereka tentang Marcus Garvey dan Haile Selassie, mereka tidak tahu. Padahal itu adalah dua tokoh utama dalam ajaran rastafari,” ungkap pemuda yang menggelung rambut panjangnya dalam sorban ini.
Pemusik Tony Q Rastafara pun mengakui, meski ia menggunakan embel-embel nama Rastafara, tetapi dia bukan seorang penganut rasta. Tony mencoba memahami ajaran rastafari yang menurut dia bisa diperas menjadi satu hakikat filosofi, yakni cinta damai. “Yang saya ikuti cuma cinta damai itu,” tutur Tony yang tidak mau menyentuh ganja itu.
Namun, meski tidak memahami dan menjalankan seluruh filosofi rastafari, para penggemar dan pelaku reggae di Indonesia mengaku mendapatkan sesuatu di balik musik yang mereka cintai itu. Biasanya, dimulai dari menyenangi musik reggae (dan lirik lagu-lagunya), para penggemar itu kemudian mulai tertarik mempelajari filosofi dan ajaran yang ada di baliknya.
Seperti diakui Hendry Moses Billy, gitaris grup Papa Rasta asal Yogya, yang mengaku musik reggae semakin menguatkan kebenciannya terhadap ketidakadilan dan penyalahgunaan wewenang. Setiap ditilang polisi, ia lebih memilih berdebat daripada “berdamai”. “Masalahnya bukan pada uang, tetapi praktik seperti itu tidak adil,” tandas Moses yang mengaku sering dibuntuti orang tak dikenal saat beli rokok tengah malam karena dikira mau beli ganja.
Sementara Steven mengaku dirinya menjadi lebih bijak dalam memandang hidup sejak menggeluti musik reggae. Musik reggae, terutama yang dipopulerkan Bob Marley, menurut Steven, mengajarkan perdamaian, keadilan, dan antikekerasan. “Jadi kami memberontak terhadap ketidakadilan, tetapi tidak antikemapanan. Kalau reggae tumbuh, maka di Indonesia tidak akan ada perang. Indonesia akan tersenyum dengan reggae,” ujar Steven mantap.
Sila dan Joni dari Bali menegaskan, seorang rasta sejati tidak harus identik dengan penampilan ala Bob Marley. “Rasta sejati itu ada di dalam hati,” tandas Sila sambil mengepalkan tangan kanan untuk menepuk dadanya.
sumber : indoreggae.com
Label: Yoomaaan
Read more....!!!